Une culture est une production collective qui répond aux besoins spécifiques

Une entreprise est le résultat de plusieurs paramètres. Chaque jour, dans la vie d'un pays et d'une ville, sinon de l'univers, ils peuvent apporter les surprises les plus inattendues. Cependant, il y a des événements itératifs dus à la nature ou à la stupidité humaine qui reviennent souvent et qui ont marqué l'histoire depuis l'existence de l'homme sur la planète Terre. La mémoire de l'être humain a été forgée par ces phénomènes au point que quelques années ont encore le nom de ces événements qui les ont marqués: l'année de la sécheresse, l'année des inondations, etc. Contes et légendes, livres d'histoire, religions grouillant les souvenirs de ces calamités. Ces derniers ont été utilisés pour façonner les esprits et les comportements, pour créer une confusion dans les croyances et même continuer aujourd'hui à impressionner de nombreuses personnes malgré les explications scientifiques et rationnelles de ces phénomènes. L'homme avait considéré le tremblement de terre, le rayon qui tombe du ciel et brûle la forêt, la neige ou les tempêtes de pluie qui détruisent les maisons et tuent des hommes et des animaux, comme les calamités divines, envoyées par une puissance supérieure, qui vivent dans le ciel ou sous la terre, pour punir les hommes et en particulier les femmes en raison de leurs péchés et de leur responsabilité d'avoir jeté les hommes de Paradis.

Aujourd'hui, toutes ces choses sont mesurées, peser, envelopper et livrer à des maisons les grands laboratoires scientifiques des universités, des États et des armées au point que presque toutes ces calamités peuvent être planifiées à l'avance. Mais cela ne semble pas avoir les dirigeants de plusieurs pays: les mêmes catastrophes provoquent les mêmes effets destructeurs sur les biens et les âmes pendant des siècles sans déplacer le lobe des oreilles des responsables.

Aristote, dans les écrits qui nous sont parvenus, décrit, depuis des millénaires, les différents systèmes de gouvernance. Il a fait un inventaire de toutes les manières de diriger une ville. Les Romains ont écrit la nomenclature de toutes sortes de droits, les religions ont ajouté leur grain de poivre marquant le comportement du croyant contre les calamités naturelles et humaines. Les historiens ont signalé le plus jeune des faits ressentis par l'humanité depuis l'aube du temps jusqu'à présent. Dans les familles, chacun est allé là-bas des histoires de leur grand-mère ou de ses souvenirs d'une autre fois. Toutes ces belles choses ont constitué et constituent toujours le substrat de la culture d'un peuple, de l'inconscient collectif qui a été transmis de générations aux générations. Le contrat social qui permet aux gens de vivre ensemble sans se suicider et qui a conduit à la délégation du pouvoir à ceux des meilleurs d'entre eux pour les diriger et administrer, pour tous, les biens publics. Ensuite, le monde a été livré par les générations actuelles. Et comme le dit l'Adagio, "ils n'ont créé les roues qu'après avoir été fatigués de craquer". Cependant, nous pouvons étudier l'objectif objectif, le droit greco -roman, napoléonien et international dans les plus grandes universités du monde, l'approche d'un problème serait identique d'une culture à l'autre?

La question serait-elle de connaître la relation entre les décisions prises par les dirigeants et l'histoire et la culture de leur pays? Cette histoire et cette culture constituent-elles un inconscient collectif et une référence, même indirecte, qui influencerait ou guiderait les décisions des dirigeants? En parlant de culture, c'est ce qui a implicitement inculqué à la maison, dans la rue et dans les relations informelles entre les personnes en général et entre les générations, en particulier. En outre, nous pouvons promouvoir le raisonnement en posant une autre question sur l'influence de cette culture informelle dans la culture savante qui est enregistrée et enseignée dans les écoles, les universités et reproduite dans des œuvres d'art en général.

En plus du pouvoir ou de la pauvreté d'un pays, une situation qui est censée offrir les moyens qui détermineraient une décision souverain ou présentée, selon les besoins: la culture des dirigeants influencerait-elle la prise de décision? En d'autres termes, quelle serait la référence immédiate du leader pour sortir de l'entreprise: l'histoire d'une grand-mère qui prend la sagesse du hérisson et l'agressivité du lion ou les héros d'un film avec ses armes et ses techniques de combat? Si la force et l'agressivité des pays occidentaux avaient dominé une grande partie de l'histoire de l'humanité, d'autres cultures et autres pouvoirs économiques, d'une ère culturelle différente, ont émergé et tentent de récupérer leur pouvoir d'antan. Jusqu'à récemment, le monde était construit sur le modèle et la culture Judeo -christiens qui justifiaient l'impérialisme et le colonialisme et ont érigé ses concepts en tant qu'Anne pour établir une échelle de valeurs où d'autres cultures occupaient l'arrière-plan. Aujourd'hui, la culture bouddhiste, dans toutes ses variantes, est essentielle et s'oppose, dans le calme et la sérénité, à des cultures tonitruantes et menaçantes.

L'opposition actuelle se manifeste dans les deux livres les plus célèbres sur l'art de la guerre: celui du soleil tsu (...) et celui de Clausewitz (...). Bien que la culture bouddhiste ait démontré sa capacité à gérer la politique et l'économie pendant longtemps, la force a imposé l'apparition d'un système de valeurs et de besoins différents. Seul le Japon avait compris, assez tôt, le danger de la nouvelle culture émergente et était prêt à se défendre. L'ère Meiji, depuis 1867, a été le début de l'ouverture des intellectuels et des leaders japonais des sciences exactes et des techniques occidentales.

Cela n'a pas été fait sans difficulté, mais l'empereur a compris que l'ère du courage et les fidèles luttes des samouraïs avaient pris fin. Mais son pays a été réduit en cendres en raison du manque de colonisé. Ce fut également le cas de plusieurs pays musulmans tels que l'Égypte et le Maroc qui avaient envoyé des étudiants pour apprendre les techniques occidentales, mais au retour de tous ces ingénieurs et de ces officiers, ils ont été marginalisés par les défenseurs de la tradition qui avaient peur de perdre leurs avantages. Par conséquent, l'échelle de valeur stable disparaît avant que tous les envahisseurs ne soient imposés avec leur pouvoir militaire et politique et que plusieurs peuples ont été colonisés en raison des aveugles de leurs dirigeants. Toutes les invasions sont venues à l'histoire de l'humanité étaient l'œuvre de personnes sans scrupules et particulièrement anxieuses et misérables. Ils n'ont pris en charge aucune vérité, humanité ou respect pour le mot donné ou pour les valeurs moins morales qui gèrent les relations entre les gens. C'est que ces envahisseurs ne considéraient pas leurs interlocuteurs comme des êtres humains. Certaines personnes sont allées jusqu'à se demander si ces gens avaient une âme ou étaient égaux aux animaux. Théories pour justifier les massacres et les spoliations de la Terre en Amérique latine, en Afrique, en Asie et dans les îles du Pacifique. Les prêtres ont accompagné les soldats et les deux sont suivis par des entrepreneurs et des banquiers. Une littérature complètement triomphante et parfois critique a été inspirée par les exploits de ces aventuriers, sans foi ni loi, amenés au sommet pour des victoires sanglantes contre l'hôpital et les personnes impuissantes. Vercles dans son roman "The Denatured Animals" ou Pierre Boule sur "La planète des singes" sont la petite extrémité de l'iceberg de cette littérature. Le cinéma ne s'est pas échappé lorsqu'un genre entier était dédié au meilleur massacre humain. L'Occident a célébré un ethnocide et où la victime a été diabolisée en lui prêtant le comportement sauvage de son bourreau: ce ne sont pas les Indiens qui ont randonne sa victime, mais ce sont les Blancs envahisseurs. Les jeunes recrues anglaises qui sont venues passer leur service militaire aux États-Unis, taquinaient dans leurs bagages décorés de tresses et d'objets sacrés des Indiens qui étaient accrochés aux murs de leur maison à Londres ou à Manchester pour les décorer avec preuve de leur courage.

Par Moha Souag