Le réalisateur indien Niraj Ghaywan est apparu au Festival de Cannes pour la première fois en 2010 avec son film "Masan"; Une histoire touchante sur l'amour et la perte au milieu de l'emprise de la classe cruelle en Inde, qui tourne dans la ville sainte de Pharanasi.
L'héorior dans le film Vicky Koshal, qui a joué un jeune homme à partir d'une couche généralement affectée à brûler les corps sur les rives de la rivière Gange, est l'une des couches les plus basses de la classe hindoue stricte. Le film a été montré dans la section "Look", qui concerne les films avec des méthodes non conventionnelles ou qui racontent des histoires en dehors du style en vigueur. Il a remporté les prix internationaux de la Fédération du Film et le prix "Avenir", également connu sous le nom de Promeing Future Award.
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Depuis lors, Ghawan a continué à rechercher une histoire qui est juste aux sociétés marginalisées en Inde. Au cours de la pandémie de Kofid 19, son ami Somain Missa, chef du département de développement créatif de la Darma Production Company à Mumbai, a suggéré de lire un article d'opinion intitulé "Take Amrit Home" (Retour Amet to the Homeland), publié par le New York Times et écrit par le journaliste Bisrat Bir.
Ce qui a attiré Ghawan dans l'article de BIR a été suivi par les chemins de millions d'Indiens qui ont marché des centaines, mais des milliers de kilomètres, pour retourner chez eux pendant la stricte période de fermeture du pays. Mais ce qui était plus intense, c'est l'essence de l'histoire: une amitié enfantine entre deux jeunes hommes, dont l'un est un musulman et l'autre du Dalit - la classe qui était auparavant connue comme "exceptionnelle".
Le film "Back to the Homeland", inspiré par l'article de BIR, a été montré cette semaine dans la section "Look" du Festival de Cannes, et s'est terminé par une tempête d'applaudissements qui a duré neuf minutes.
Beaucoup de participants ont été vus essuyer leurs larmes, tandis que Gaewan a embrassé chaleureusement le producteur principal Karan Johar. Puis il a rejoint le jeune équipage par intérim - Ishhan Khatter, Vical Gitua et Jandafi Kapoor - dans un câlin collectif influent.
En tant qu'événement le plus important de l'Asie du Sud au Festival de Cannes 2025, un certain nombre de noms cinématographiques seniors ont assisté à l'appui du film. Mira Nayyer, lauréate du Gold Camera Award 1988 pour le film "Salam Bombay", a exprimé deux rangées de sièges pour serrer la main de Johar. Sadiq Sadiq, qui a remporté le jury "Look" en 2022, a également été vu "Joy Land", documentant l'atmosphère dans le hall dans un clip publié plus tard sur Instagram.

Le film a reçu un soutien inattendu du réalisateur international Martin Scorsese, qui s'est joint en tant que producteur le mois dernier après avoir appris le travail par l'intermédiaire du producteur français, Milliata Tuscan de Blanter. C'est la première fois que Scorsese soutient un film indien contemporain; Son soutien était auparavant limité aux films indiens classiques empoisonnés.
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"J'ai regardé le film Niraj I, Massan, en 2015, et je l'aimais. Quand Melita a envoyé son deuxième projet de film, je me sentais curieux. J'ai adoré l'histoire et la culture, et j'étais prêt à aider. Niraj a fait un grand film qui constitue une grande contribution au cinéma indien", a déclaré Scorsese dans un communiqué.
Selon Ghawan, Scorsese n'était pas satisfait du soutien moral, mais a plutôt fourni des directives éditoriales pendant les étapes du montage, et a cherché à comprendre le contexte culturel de l'histoire, qui a permis un échange créatif fructueux.

L'histoire tourne autour de l'amitié entre Muhammad Shuaib Ali (Khatter) et Candan Kumar (Getwa), deux jeunes hommes qui partagent une longue histoire de discrimination aux mains des classes supérieures de l'hindouisme, mais ils portent des objectifs similaires pour le développement social, qui se joignent à la force de police dans leur état.
Ghawan, qui a déclaré publiquement qu'il était né de la famille Dalit, vit depuis l'enfance sous le poids de cette affiliation de classe. Bien qu'il n'ait pas été soumis à une discrimination directe lors de ses études en administration des affaires ou à son travail dans une entreprise à Gorgown, près de Delhi, il est resté complètement conscient de sa localisation dans la séquence sociale.
Il dit: "Je suis la seule personne de la couche Dalit reconnue comme un réalisateur qui travaille derrière la caméra et devant lui dans l'histoire du cinéma indien. C'est l'écart dans lequel nous vivons."
Il ajoute que le cinéma indien traite rarement de la vie des villages, bien que la majorité de la population y vit, et les sociétés marginalisées sont souvent abrégées avec des nombres et des statistiques.
"Mais que se passe-t-il si nous choisissons une personne parmi ces statistiques et suivons le cours de sa vie? Comment a-t-il atteint ce moment? J'ai senti que l'histoire méritait d'être racontée."
Lorsque le script a commencé à écrire, les arrière-plans dramatiques des deux personnages ont été créés jusqu'au moment où ils ont commencé leur voyage pendant la pandémie - le point de départ de l'article de BIR. Il a été inspiré par beaucoup d'amitié dans son enfance avec un jeune musulman nommé plus jeune dans la ville de Hyderabad, ce qui lui a fait ressentir une profonde association personnelle avec la relation entre Ali et Kumar.
Il dit: "Ce qui m'a apporté le plus, c'est le côté humain, la relation personnelle et la profondeur intérieure de l'amitié", notant qu'il s'est rétabli à Hyderabad.
"Return to the Homeland" a joué entre les mains de Gaewan, alors que le soleil d'hiver brille, avec une photographie à couper le souffle dans la campagne du Nord de l'Inde, qui ramasse brillamment les moments simples de joie et la souffrance quotidienne de ses héros musulmans et indulgents. Janavi Kapoor joue le rôle d'une femme dalite, qui aime l'un des deux jeunes hommes.
Le scénario continue la plupart de ses règles pour garder les téléspectateurs dans un état d'anticipation, et fait allusion tôt à ce que la pandémie mènera, notant que les crises majeures ne font pas de distinction entre une classe, une secte ou une race.
Avec son mélange réaliste profond avec l'imagination, "Return to the Homeland" est un document humanitaire et social général, dont les personnalités sont enracinées dans une réalité authentique, et ouvre la porte à des discussions utiles, et peut-être une compréhension plus profonde de ceux qui vivent dans l'ombre.
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